Material postat prin bunavoina d-lui Mihai Igor.

Dupa cum este cunoscut, ierarhia bisericii de rit vechi s-a infiintat in sec.XIX-lea in localitatea Fantana Alba (situata la vremea respectiva in Imperiul Austro-Ungar si in prezent in Ucraina) de catre monahii Pavel si Alimpii. Primul mitropolit al acestei biserici a fost Ambrosii, urmat succesiv de 11 mitropoliti de rit vechi, in prezent fiind intronizat mitropolitul Leontie, al 12-lea mitropolit, Arhiepiscop de Fantana Alba al tuturor credinciosilor de rit vechi, titulatura pe care o indeplineste in calitate de descendent al mitropolitilor de Fantana Alba. Aceasta pozitie de ierarh cu autoritate canonica asupra tuturor staroverilor din diaspora (in realitate toata diaspora in afara de teritoriul fostei URSS), nu este privita cu ochi buni de catre unii deserventi cultici din cadrul conducerii Mitropoliei de rit vechi din Moscova, care incearca fara temei canonic sa convinga toti staroverii din lume inclusiv cei sub ascultarea Mitropoliei de rit vechi din Braila, ca" de fapt Moscova ar fi centrul mondial al tuturor staroverilor", in conditiile in care ca aceasta institutie religioasa a fost de fapt Arhiepiscopie, fiind inaltata la rang de Mitropolie abia in anul 1988, fara aprobarea Mitropoliei de Fantana Alba cu sediul la Braila(mutata in 1940 la Braila, cu un rang superior acesteia in structura cultului de rit vechi din lume).

Reprezentantul Mitropoliei moscovite, ex.arhiepiscopul Alimpie (decedat in 2002), a fost ridicat la rang de mitropolit, tocmai pentru a detine motivatiile necesare pentru negocierea "pe pozitie de egalitate" cu Mitropolia de rit vechi din Braila asupra intaietatii conducerii acestui cult. Astfel, din acel moment, in majoritatea soborurilor Mitropoliei de Rit Vechi din Moscova s-a incercat subminarea autoritatii canonice a mitropolitului Leontie, solicitandu- se acestuia sa renunte la titulatura de "Arhiepiscop de Fantana Alba si mitropolit al tuturor credinciosilor din lume", pe motiv ca mitropolitul nu isi are sediul la Fantana Alba ci la Braila, dar fara succes, intrucat majoritatea staroverilor sub ascultarea Mitropoliei de la Braila, cunosc foarte bine istoria bisericii de rit vechi si au sesizat ca aceste solicitari sunt fara temei canonic. Mitropolia de rit vechi din Moscova a incercat in repetate randuri sa organizeze soboare commune in care sa solicite mutarea centrului mondial de rit vechi de la Braila la Moscova, nereusind pana in prezent acest lucru. Cu toate acestea, ideea organizarii unui sobor comun al celor doua mitropolii nu a fost abandonata nici in prezent de mitropolia moscovita.

Dar lucrurile nu se opresc aici. Aceste actiuni sunt coordonate de Patriarhia Rusa (Biserica Ortodoxa Rusa Nikoniana) care prin unii consilieri ai actualului mitropolit de rit vechi Kornili al Moscovei, incearca sa convinga deserventii/ enoriasii de rit vechi rusi sa se implice in actiunile comune ale Patriarhiei Ruse, si mai mult decat atat, sa accepte "stergerea divergentelor de ordin dogmatic dintre ritul nou si cel vechi" in condititile in care recent, arhiepiscopul Ilarion actual sef al Departamentului de relatii Externe din cadrul Patriarhiei Ruse si seful Comisiei pe problemele cu staroverii , a ironizat in mass-media rusa perceptiile dogmatice ale staroverilor, adica diferentele dogmatice dintre cele doua rituri aparute prin introducerea reformei religioase a patriarhului Nikon. Aceste influente au pus amprenta pe unii membrii ai conducerii Mitropoliei de rit vechi din Moscova care au inceput sa impartasesca idei ecumeniste privind necesitatea apropierii cultului de rit vechi de catre Patriarhia Rusa. Aceste curente au generat nemultumiri in randul unui grup de preoti si staroveri rusi, care in contextul Soborului Mitropoliei de rit vechi din Moscova, din octombrie 2007, au creat un grup disident in jurul episcopului de rit vechi Gherman, mitropolitul Kornili fiind invinuit ca efectueaza intalniri private cu reprezentantii Patriarhiei Ruse, fara se se consulta cu subordonatii sai, greseli ce au fost recunoscute chiar de mitropolit insusi. Acest conflict nu a fost folositor decat Patriarhiei Ruse, care a incercat sa atraga staroverii nemultumiti la Biserica Ortodoxa Rusa, dar de asemenena fara success. Aceasta situatie ar trebui sa constituie o pilda pentru staroverii din Romania de a nu se lasa provocati in nici o actiune care sa stirbeasca unitatea acestei biserici si sa mentina actuala structura a Bisericii Ortodoxe Ruse de Rit vechi din Romania, "mostenita" de la strabunicii lor, mai ales ca Romania asigura conditii pentru exercitarea deplina a drepturilor spirituale ale staroverilor (rusilor-lipoveni) .

In ultima perioada de timp, mitropolitul Kornili a participat la mai multe manifestari cu caracter cultic organizate de Patriarhia Rusa in cadrul carora a subliniat ca va continua demersurile de intensificare a colaborarii cu Patriarhia Rusa pentru a aduce contributia la "unitatea ortodoxismului rus si criza spirituala cu care se confrunta Rusia".

Merita mentionate si afirmatiile lansate de arhimandritul Kirill din cadrul Departamentului de Relatii Externe din cadrul Patriarhiei Ruse, seful sectiei responsabile cu legaturile cu Biserica Ortodoxa Ucraineana in cadrul unei conferinte la Kiev desfasurata in luna iulie 2009, privind pozitia noului patriarh rus Kiriil la adresa cultului de rit vechi:

.......В заключение приведем еще одну цитату, многозначительную и, главное, объясняющую все эти постановления и вообще, всё то, что происходит в РПСЦ.

"Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл не откажется от идеи реинтеграции со старообрядческими общинами (церквями). Такое предположение высказал в Киеве во время пресс-конференции глава Отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви архимандрит Кирилл на вопрос о том, что процесс сближения со старообрядцами несколько затих в последние годы.

"Сейчас, став Патриархом, он получил дополнительные рычаги для очень осторожной, чтобы не навредить старообрядческим общинам, реинтеграции их в пространство РПЦ",- сказал глава Отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви архимандрит Кирилл. Он напомнил журналистам, что в соответствии с решениями Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2004 г. при Отделе внешних церковных связей была создана Комиссия по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством, председателем которой тогда являлся будущий Патриарх РПЦ, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Секретарем комиссии по взаимодействию со старообрядчеством стал бывший наставник Рижской Гребенщиковской общины старообрядцев поморского согласия Иоанн Миролюбов".

3 мая 2009, , то есть через день после окончания заседания Совета митрополии, о. Иоанн Миролюбов не замедлил лично явиться на Рогожское кладбище, попозировать с о. Леонтием Пименовым перед публикой и поздравить его и Митрополита с успешным окончанием мероприятия, вынести благодарность. И действительно, в данном случае есть за что!